حركة أحرار البحرين

وقد سئل عن رأي بالمشاركة والمقاطعة .وقال بأنه لا يريد التحدث في الماضي ولكن يجب ان يكون القرار عن قناعة وليس من اجل قناعة فلان ( التكليف بمعنى أنت مكلف ) . فجعل ارتباطك بالله وليس بالأشخاص • وقد استغرب وتأسف من طريقة ردة الفعل من الرموز عند كشف اوراق البندر وإن القضية اهم واخطر بكثير من قضية الإنتخابات وقال بأننا لا نستهدف جمعية بل نستهدف نظام ظالم . فقد قدمنا عريضة رفض الدستور 2002 لحصول على رأي موحد لا يختلف فيه احد ومن حق الشعب ان يعد الدستور لآنه صاحب الحق في ذلك .

أهم النقاط التي طرحت في ندوة آفاق الحوار والتعاون لحل أزمة الوطن المقامة في كرزكان

 7/9/2007 بدايةً تكلم الأستاذ عبد الهادي الخواجة وطرح بعض الأسئلة على المشاركين في الندوة كلمة الأستاذ الشيخ حسن المشيمع:• شكر لمن حظر هذه الندوة والمقيمين على تأسيسها• استغرب من اسلوب الأستاذ عبد الهادي في عرض طريقة الحوار ومحاور الأسئلة في جمع كل التساؤلات في كلمته • بدأ الأستاذ بمسألة المشاركة والحراك المشترك وقال لا إشكال فيه ولكن يجب ان يكون بشكل واضح , ورفض فرض القرار الفوقي والرجوع للشعب واخذ رأيه وإرادته ,ومثال على ذلك : الغرب الذي تطور بسبب المشورة والرجوع للناس وكذلك المسلمين فقد اتبعوا نهج القرآن ( وامرهم شوراً بينهم ) فالقرارات التي تتخذ بمشورة الناس تقل فيها الأخطاء ويكثر فيها التوحد والتفهم• ودعا من الجميع الإتجاه إلى بوصله الوحده ومصلحة الأمة والتباعد عن انا من حركة او انا من الجمعية الفلانية , وكرر على طلب الوحدة والتوحد ضمن منهج واضح واحد وثقافة صحيحة • والابتعاد عن تقديس الاشخاص وأنشد تطبيق منهج الله وأتخاذ المنهج الصحيح والابتعاد عن الصراعات بمنحى شخصي فقط ودفاعا عن فلان وفلان والابتعاد عن المبدأ • وقال أن الخلاف بصراحة للأسف في الساحه الحاليه على فلان وفلان وليس منهج ، وأن التناحر والأسقاطات يستفيد منها النظام وهذا اكبر دليل بأننا لسنا مع الله وهدفنا ليس لطلب رضا الله• وقد سئل عن رأي بالمشاركة والمقاطعة .وقال بأنه لا يريد التحدث في الماضي ولكن يجب ان يكون القرار عن قناعة وليس من اجل قناعة فلان ( التكليف بمعنى أنت مكلف ) . فجعل ارتباطك بالله وليس بالأشخاص • وقد استغرب وتأسف من طريقة ردة الفعل من الرموز عند كشف اوراق البندر وإن القضية اهم واخطر بكثير من قضية الإنتخابات وقال بأننا لا نستهدف جمعية بل نستهدف نظام ظالم . فقد قدمنا عريضة رفض الدستور 2002 لحصول على رأي موحد لا يختلف فيه احد ومن حق الشعب ان يعد الدستور لآنه صاحب الحق في ذلك . • أننا لا نهدف لبروز الحركة أو غير ذلك. فهدفنا وغايتنا تحقيق المطالب ورضا الله • ورده على قضية التجنيس السياسي وقال : كل الدول تجنس وليس هناك عيب في ذلك. ولكن ما يحصل في البحرين هو استيطان وتوطين فنحن لا نعترض على قولة تجنيس ويجب تغيير هذه الثقافة. ولكن لا يوجد بلد في العالم يجنس بالآلاف كما يحدث في البحرين وهل يسأل من يحصل على الجنسية انت سني أم شيعي ؟. فالتجنيس ليست هي الكلمة الصحيحة . ( الإبادة الجماعية ) او التغيير الديموغرافي . المثال على ذلك: توفير كل شي للأجانب من سكن ووظيفة ومميزات والمواطن محارب لا يستطيع حتى ان يتزوج. في حين ما يكثر ابناء الأجانب لا يستطيع المواطن أن يتزوج لينجب, هذه هي ثقافة الإبادة الجماعية. • وذكر عن الفساد الموجود وسرقة الأراضي التي ذكرها في ندوة لندن.فنتيجة لذلك لا يستطيع المواطن من ان يحصل على ارض صغيرة للبناء أو السكن . • و اكد ان المطالب لن تتحقق إلا بالضغط ولا يوجد أي مطلب يتحقق إلا عن طريق الضغط على الحكم الظالمكلمة الشيخ المحفوظ •ان من يقول ان حكم القبيلة يجتمع مع الدمقراطية فهو واهم، ويعلق آمال كاذبة على حكم قبلي يرى ان الأرض والناس ملكاً له إلى ان يرث الله الأرض ومن عليها . وهل يوجد في العالم حكم يعطي الأرض بمن عليها ويملكها شخص واحد ؟ .بأي عقل وبأي منطق ودين . إن الوطن للشعب . • ومن اخطر الصياغات هي صياغة الثقافة وإن قضية الموافقة على الميثاق ما هي إلا بيعه اما ان ترضى وتقبل بالواقع أو تبايع . • واكد على اختيار المنهج الصحيح وعدم اختياره يجعلنا نصحح طوال حياتنا هذا المنهج الغير سليم . نحن بحاجة إلى ثقافة وعقلية جديدة ودستور عصري يكتبه الناس وحكومة منتخبة • والثقافة الخاطئة التي نفهمها هي الموافقة على جلب الأجانب لضرب الشعب. مثلاً أخر هو :طلب الموافقة من البلدية لتغطية السيارة بينما توزع عشرات الأمتار من الأراضي على أشخاص . هذه هي التقسيمات الغريبة في هذه البلد • ومن التقسيمات الغريبة ان تقسم الوزارات بالمناصفة مع الحكومة وإن الوزير العادي لا يمتلك الصلاحيات لتغيير الشرطي الواقف لحراسته • وتحدث عن جلب المدرسين الأجانب في حال إن عندنا مدرسين ومدرسات جالسين في منازلهم وعلينا ان نقبل بهذا الواقع . يجب أن نتعلم ثقافة ( لا ) • تحث عن عبد الأمير عرب وقال انه بروفيسور كما تقول وكالات الأنباء والمثقفين وزعيم سياسي، فكان قبل وفاته يعمل في شركة كسائق من مكان إلى مكان . هذا هو الشعب الذي تقول عنه الوزيرة انه لا يريد ان يعمل اعمال شاقة • مطلوب تغيير هذه العقلية وخلق ثقافة جديدة لهذا الشعب وهي: نعم للحرية , نعم للإستقلال , لا للذل لا للإذلال . • وختم كلامة بأن هذا الجيل جيل الانتفاضة، فالشعب ضحى فهو لا يستحق هذا الوضع الخاطئ. ويجب ان نخرج من هذه الحالة، وإن الشيخ على ثقة بأن هذا الشعب له القدرة على أن يثور للإصلاح من اجل الشرف والعزة والكرامة . وحصلت مداخلة من احمد سلطان ورد عليه الإستاذ حسن بأنه يجب أن نجعل الميزان الحق وليس الأشخاص، أو أنا أكثر وأنت أقل . وقد تساءل هل أن الإمام الحسين *ع* على خطأ لقلة عدد من معه ؟ وقد تدخل صاحب المأتم بمنع الحاضرين ورفض رفع الشعارات خصوصا عندما هتف الحاضرون بقوه ( سير يا مشيمع كل الشعب وياك ) فتدخل الخواجة من اجل تهدئة الوضع وأخمد حماس الحاضرين ،وقال الشيخ المحفوظ بأن عدم حضور ممثل من الوفاق في هذه الندوة دليل على وجود الثقافة والعقلية المغلوطة التي زرعت في عقول الناس , وهي نحن أكثر وأنت اقل، فماذا أنت فاعل؟ . وأعق
ب بأننا لا نريد أن نرفع السيف على أخواننا يجب تغيير هذه الثقافة والعقلية البغيضة الموجودة ودعا إلى التوحد والتواصل والحوار • وتمنى الشيخ المحفوظ حضور احد من ممثلي الوفاق في الندوة، واستشهد بحركة السيد حسن نصر الله وقدرته على تغيير ثقافة البغض والكراهية والحقد بين الأطراف إلى لغة الحب التي كان يحلم بها كل لبناني • ( الناس على دين ملوكهم ) يجب تغيير ثقافة إلغاء بعضنا البعض، وأكد وأصر على استطاعته على فتح جانب للحوار مع الإخوة في الوفاق وتحقيق التوحد عن طريق الضغط المستمر على الأخوة للجلوس على طاولة للحوار ( لا يوجد كبير وصغير ويعلوا الآخر على الثاني )

• وقال الأستاذ حسن التوحد لا يعني الإلغاء والاختلاف وارد , ونصح بترك الخلافات والصراعات جانباً ويجب أن نصل إلى التوافق على الأقل في تحريك قضايا شعب البحرين .